今天是她的生日，我很想她。

 

我对她的感情应该是淡了，不然也不会刻意地去想，才会想起今天是她的生日。

可我又不明白，为什么想到是她的生日之后，心情为何会起如此大的波澜，不写点儿东西就觉得差点儿什么。

 

我没想到自己回来北京工作，至少没想到，一切来的那么突然，来的那么真实。由来北京产生了诸多的问题，让我一直很纠结，我清楚自己的感觉，却找不到特别合适的理由来证明它，但是我是相信感觉的，不是因为它经常正确，而是因为那真正的能让自己开心，对错，也已经不重要了。

 

新居的整理已经差不多了，但是还没有一个家的样子，现在的东西都太贵了，布置可能还需要一大段时间和金钱。但至少床铺还很温馨。

 

工作，压力很大，老华为人组起来的公司，让我知道什么叫以加班作为快乐。那种习惯让我喘不过气来，工作一周，已经堆给我三个项目，不能说毫无头绪，但确实让我有些紧促。不过我很喜欢这种感觉，在赛乐，让我待得有些太闲了，闲得让我找回了从教时的失落感，而在这儿，我会觉得快乐。

 

对于工作和生活我似乎一直都很顺利，因为知道自己要什么，所以没有走过什么歪路，走的坚定，也很快乐。

而感情上，我却是个失败者，只要自己真心喜欢的人，都不会有好结果，不是因为做的不好，而是做的太投入，做的太像自己，反而让人觉得不真实，不敢相信。要知道，让自己心爱的人说自己幼稚（不值得依靠）是件多么可悲的事情。

对于感情，我很迷茫，篮子找到了自己认为的幸福，我希望她能一直幸福，但我不知道自己能不能找到自己想要的幸福，也许真的要带着老妹儿，一起独身一辈子，也许那些对爱情的憧憬只能靠着幻想来让自己满足，也许我注定，只能把爱情和婚姻分开享受，想到这些，我很害怕，很纠结，很无奈，唯一庆幸的事情，就是我不会接受。

 

我想起她，因为我很怀念那种感觉，不是她给我的爱恋，而是和她在一起时，我觉得自己像个好男人，可以很坚定的面对感情和婚姻，面对质疑和挫折，我可以毫不犹豫，可以那么执着，不会有半点儿杂念，不是因为自己伟大，而完全是因为她。

 

苏茜，我真的很想你~~

那天忘了资产交接，但是实在不想再跑那么远的路，索性约了赵瑜晚上把笔记本电脑由她带到公司，算是跟公司最后清算了。

 

临出门前最后整理了一下电脑，把自己的东西都删掉，结果发现了去年拍年会短片时拍的很多素材短片，那时候人都还在，大家有说有笑，三三两两，乐趣层出不穷，气氛特别的温馨，不曾想八月的变革，从江西回来之后，居然变化那么大，与其说是变化大，不如说是变化快，因为一切其实早就估计到了，现在想想那与公司对峙的半个月，真的算是惊心动魄了。

结果，虽说也是在意料之中，但真的有谁希望如此呢，我告诉郑总，我们这几个公司的元老，有谁是真的为了钱呢，我们并没有嘴上说的那么现实，一个工程师天天熬夜两个月，最后吐了血。一个女孩子，还有一个月就要生孩子，还挺着大肚子指挥大家做项目。项目的负责人，原本是海归的高级人才，天天住在郊区，只能开着一辆面包车上下班；我自己就算付出最小的了，每天要在路上花掉将近五个小时，不过两年下来，这段时间不少了。

看着陈经理流泪，真的会觉得自己有些不懂事；看着郑总花白了头发，对我最后的一次汇报不住点头，但眼神中确实无奈和茫然的时候，我真的有些愧疚，可我也知道，自己是走对了...

 

看着视频中曾经的一个个搞笑的桥段，大家流露出的那单纯的笑容，应该是我最不舍得的。不知道为什么，到了今天，我才会有些不舍，反射弧太长？看了那些视频？还是才意识到自己和公司已经真的没有关系了。

 

 

我不喜欢这段时间的感觉

 

每天没有起床的动力，可也找不到饱睡的快感，费了两个小时赶到公司，却愈发觉得自己不属于这里，而新的工作，我还没有去做什么准备。

 

我说自己有些不舒服，睿子问我是不是觉得幸福来得太突然，我说不是，应该说是 改变  来得太突然了吧。

 

我忘记了自己什么时候投的简历，只记得从几次面试到通知入职，只用了五天，一切都来得太突然，就连我自己想想都觉得是自己的运气太好了。

 

几天来，践行的饭吃了不少顿，倒是没有什么伤感的场面，毕竟不再是孩子，见面的机会也是有的，说不定伤感了自己还会迟疑呢。

 

早上花了两个小时的时候跟老爷子聊天，似乎他并没有想到我要离开，聊天中能听得出坚定的人生态度和对未来的茫然，他累了，我想自己走的也是时候了。

 

睿子在北京找到了一所房子，周五过去签合同顺便过去看看，看看将在自己初到北京的第一个落脚点。

 

不知道为什么上周去北京，逛后海，走在世贸天街的时候，突然觉得自己有些喜欢北京，不知道是对北京工作的憧憬而引发的附带情结，还是别的什么原因，总之有些喜欢，但我也知道，那里不属于我，永远都不属于我。

说是随笔，其实因为自己的懒惰都快变成处心积虑了。

 

你能否相信我坐在这儿是因为一哥们告诉我正在跟对象吵架【我身边都是跟我一样春节期间作息紊乱的人】，我让他们先吵着，看看之后要不要等会儿他，问问情况，关心一下。

 

······

 

当领导对于我大刀阔斧对工作进行变革的魄力进行夸奖的时候，我却并没有那么开心，因为我并不想让他觉得我是个单纯地完美主义者，靠空想来完成业务管理模式的变更。我希望我的建议能让领导欣慰，因为我的改变是委婉的，是可以接受的，是可以从现行模式下进行平滑过渡的。这样的改变才叫理性，这样的改变才叫可行。领导的夸奖，只是一种勉励，让我知道，自己还太年轻。想来···已经是一年前的事情了。

 

刚刚删除了一大段话，因为看着那些矫情的文字，让我觉得一个大男人开始变得哀怨是多么的可悲。

 

又是新的一年，不过今年的春节，却没让我过得那么开心，我第一次直接去思考自己内心的空虚，是什么让自己把msn的空间当成忏悔屋一样不停地抱怨，说实话，回头看看自己几乎很多文章都在不停地说苏茜，说在感情上的纠葛，说那些勉励自己的激扬文字，让我觉得自己是那么无聊，又是那么地无助。

 

其实我很羡慕篮子对生活的态度，我也曾多次试着让自己的生活变得简约，但效果并不好，不过这种尝试，我不会停止。这种心态与其说是成熟，倒不如说是一种无奈，因为，单纯地追求，时不时地会让自己觉得有些迷失。

 

同学问我是不是工作狂，其实这也是我的一个小小的追求，我依稀记得离开学校的前一晚，坐在篮球场边的长凳上，那份感怀过后的踌躇。

 

我不会真的像星盘所说性格开始向巨蟹座转变吧，呵呵，千万不要。射手座半人半兽，理性和感性的冲突从生下来就未停止，我依稀记得自己躺在监护室大声对着护士哭喊着自己的需要，可有知道我能健康地，被抱出妇产医院····【算了，其实我根本就不记得，呵呵】

 

坏了，我是不是又一次把感慨变成了一种宣泄？

 

说说自己的计划吧，新的一年，就一个基调，简约生活，对工作，对生活。

我很想去旅游一次，去一次海南，享受着阳光，享受着海风，只是在海边静静地躺着，而且身边不是别人怀孕着的老婆。

星座说我今年会比去年好，拭目以待？还是接着奋斗吧！

 

 

祝愿身边的朋友，在牛年，都能继续自己的快乐，继续自己对追求的执着~

 

 

 

上班时间，奶奶给你打电话的几率会有多大？

 

如果是客户，同事们不会理会你，因为你在工作

如果是父母，同事们可能偶然的瞄你一眼，觉得你似乎还没有长大

如果是女朋友，同事们 会善意地冲你坏笑，觉得你很可爱

如果是你奶奶，同事们的目光，会有些诧异~~这是我刚刚经历过的，唉唉

 

以后打球，再也不戴眼镜了，再也不敢了~~~

 

都快三张儿了，还受伤···是够衰的

 

 

       如果我说自己是个结婚狂，估计很多人都得骂街，摔碗。稍微有点儿理智的，估计也会说一些“射手座的人大多比较容易冲动”之类的话。不好容易逮着一个相信我的人吧，则会疑惑地问我，“是不是觉得自己岁数大了？有危机感了”。难道我脸上写着“玩世不恭”么？可身边那些玩世不恭的女孩儿们怎么也不来找我一起玩世不恭呢？

 

      第一次想结婚是在大三，刚上大三那会儿只是想着应该有一段稳定的感情，好好培养，好好享受，不曾想遇到了linda让我一头栽进爱情的蜜罐里，那种相濡以沫的生活，让我一度觉得如果不尽快结婚实在有些傻帽。可谁曾想第一次对婚姻的憧憬被当时的准丈母娘以及背后极其庞大的亲友团无情地扼杀，为了安慰我幼小的心灵，她们用“你太高，太帅，太好”之类的返点来打发我。若不是linda摇摆不定的性格，也许我这会儿正在努力为三儿的奶粉钱奔波呢。

     沉寂了大概一年多吧，遇到了颖，有多少符合你梦中情人的女孩儿能够出现在你的生日当天，我真以为是自己上辈子积德换来的运气，可谁曾想我都这把年纪了，还能碰上一见钟情，再见反省的幼稚感情，难道是因为当时我们正好是在学校相识，那青涩的气息重新点燃起我们内心躁动的心？哈哈，估计是人家当时真的看走眼了吧。本以为这次能带个林妹妹回家了吧，结果人家躲我就跟躲传销的一样，想想自己当时真的很贱。那次甩给我的理由是···什么来着？哦，“你觉得咱俩合适么？”

      第三次的冲动····真的可能是冲动吧，我不知道自己如果真的去了北京现在是不是已经真的可以景伊在一起了。那次分手，自己已经没了感觉，只是真诚的祝福她，希望她选的是对的。至于理由，自己也已经不关心了。

      三次的失败，我总得做个总结吧，其实归结了半天，由于角色不同，所以原因也不同，我主观的看法是因为真的很喜欢对方，所以过于主动，以至于不敢接受，确切的说是不敢相信。说来也怪，身边认识的女孩儿，你对她好，她不当回事，继续憧憬自己的爱情，你对她爱搭不理吧，反倒觉得你挺爷们儿。颖说跟我在一起安全感为0，可我身边真就有一帮女孩儿说跟我在一起就是因为觉得有安全感，你说我到底该信谁，连自己是不是真的做错了都不知道。

      篮子给我总结，可能是因为我的“姐弟恋”情结，没法让大多数憧憬爱情的女孩儿相信，因为婚姻本身是大事，是件很现实的事情，所以归结到终，我是输给了现实······唉唉，我这个恨啊，理由是肥皂剧中的俗套，我连还嘴的余地都没有，看着那些“现实”的女孩儿，找到的归宿，却并不是那么现实。不知道是自己真的超脱，还是过于孤傲。

      三次结婚的憧憬和惨痛结果的对比，让我很长一段时间只能在梦里去构思那些温馨的场景，难怪跟王茜谈论婚后畅想的时候，我一个射手座的男人，居然比巨蟹座的女孩儿想象的画面更加清晰。（当然人家可能也想了很充分，不过一来巨蟹座的人含蓄，二来看着我那么神神叨叨的有些害怕吧。）

       你要说我被经历伤害的不愿意相信爱情和婚姻了？我肯定得反驳，因为这份憧憬都快被我拿来当信仰了，其实生活中有遇到过几个女孩儿，真的很符合自己的要求，是那种和自己一起出现在温馨的家庭场面中非常搭调的女孩儿，不过这些女孩儿不是已经身怀六甲，就是蓄势待嫁，要么就是还有个纠缠不清的亚男友，我真的很想作为朋友“帮”她摆脱纠缠，可是我又算哪根呢？呵呵。

 

       于是觉得这是件很麻烦的事情，于是半开玩笑地跟篮子定下了“如果三十岁我们都还单身就一起结婚”的意向。虽说是玩笑话，但是人家还真的上心了，这不，一个劲儿地开始准备出国的相关事宜，努力之程度甚至超过考研。我估计她复习的时候，桌子上摆的可能是我的照片，每当自己不想读书的时候，就看看我，也就有了动力，不累了吧··· ···

 

        总之既然麻烦，思考只能给自己添乱，弄得改来改去都不是自己了，索性顺其自然，不定哪天就能让我顺走一个，或是被人顺走吧~~

    

   

      26岁···事业无成，爱情依然，体能下降····还好身边的朋友圈还都非常的好，今晚要跟贾宁和陆宽一起吃饭。

 

      不再惆怅，也不再展望，

 

      努力，让明天过的更好吧！！！

 

     

今天是我老娘生日，不做过多陈述，趁今天不忙，上来小庆一下吧。

 

祝妈妈生日快乐，永远年轻，永远健康，永远快乐！！！

 

PS：顺便祝我们这些光棍们快乐啊~~

 

 

 

 

怎么可能忘却~~

 

我一直很喜欢写东西，不止一次地去尝试小说，但思维太过活跃的缺点，便是早早的有了结局。在几分钟前，我才想把对今天的感慨抒写一番，留一个意味深长的结尾，但写了题目，便知道自己对于苏茜是永远不可能忘却。

两年以前，我们再一次泪流满面，她哭着告诉我无法回头，坚定地，亦如我告诉她我们会幸福一样。其实我们都不知道未来会怎样，但当我想到那个人是她的时候，我至少会去努力争取一下，因为对她，是值得的。

 

   其实我已经放弃了，在行动上，我早已没有两年前的那种冲动，我不想用成熟这个词儿来掩盖自己懦弱的一面，在对Linda的精神状态和自己以及那段感情在她心中的那段回忆，我选择了让步，我选择在独自一人时的回忆，选择低吟情歌时的感伤，选择，在梦中重织那唯美画面。

   我不甘心，却只在心里的最深处，对于对她的祝福，我选择用不会让她看到的方式，因为我能给她的，除了回忆，便只有伤害。

 

   过了明天我依旧不可能忘却她，忘却那段回忆，像所有经历过海誓山盟的初恋过的人们一样。

   但确实放弃了，那就只是祝福她生日快乐，祝她永远幸福吧~~~莫~~~

 

 

 

 

 

  我一直想去健身，无奈工作太忙，健身是件很有意思的事情，除了强身健体以外。不过如果健身健到腰椎间盘突出来，那就只能是“贱”身了。

  我没想到会在医院里给贾宁“祝贺“他的生日，我还记得我们上次见面是在去年他生日的时候，虽然我们都在天津，但是见面对我们来说还有些困难，效果和吕楠，陆宽在国外的情况，是差不多的。最近两次的见面，宁都给了我足够我消化一阵的建议。我得承认，这十几年的交往，的确让他比一般的人更能了解我是什么样的一个人，我心里一直在追求的到底是什么。他也同样知道，他告诉我这些，其实在短时间是改变不了什么的，何况也许当我真的在未来的某一天接受了他的意见，他的观念可能已经又再一次的“升华”了，呵呵。

 和朋友一起聊起追求，又聊起对婚姻的看法，实在感慨良多，这话题是不能被提起的，提起之后，涌过来的，总会是对linda的眷恋和对颖的耿耿于怀。这几乎用尽了我对爱情的虔诚。比起那时对于的婚姻的种种想法，现在面对这个问题的时候，也只会附合着笑笑。每个人对爱情的追求都是不一样的，并不是真心爱一个人，对她好那么简单的，已经爱情已经让人们弄得不再单纯，甚至已经都没有那么有价值了，何况是婚姻，我祝她幸福，祝她开心，可我相信当很多年后，看到她依偎在一个看似年龄很大，有父亲感觉的胖男人身边的时候，我扭曲的性格肯定会让自己背后偷笑，在心里冷嘲热讽一般，才能罢休吧。我肯定会结婚的，只是我觉得自己还没准备好。有些东西还不对～

 工作上的事情我为自己的短期规划就是按步就班积累经验，宁问我要不要再谈谈，我这一个按步就班已然出去两三年了，索性我也就没再往后说。

               一个从前大家并不关注的节日，如何更好的体会节日气氛，首先要更多的了解这个节日，^_^

 

 

 

　　农历五月初五，俗称“端午节”，端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天、重午、午日，此外一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。

　　时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。端午节现为国家法定节假日。假期为一天。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
　　　　关于端午节的来历，归纳起来，大致有以下诸说：

　　纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

　　迎涛神，此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。

　　龙的节日，这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

　　恶日，在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

　　夏至，持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

　　纪念女诗人秋瑾，秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，并且喜欢骑马、击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，在预谋起义时为清兵所捕，至死不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗，哀悼她的忠勇事迹，于是，与诗人节合并来纪念她，而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。
　　据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端午节、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节等等。

　　端阳节，据《荆楚岁时记》载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。

　　重午节，午，属十二支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。

　　天中节，古人认为，五月五日时，阳重人中天，故称这一天为“天中节”。

　　浴兰节，端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。

　　解棕节，古人端午吃棕时，有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。

　　女儿节，明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。” 沈榜宛《杂记》载:“燕京自五月一日至五日，家家饰小闺女，尽态极妍。已出嫁之女，亦归宁簪以榴花，曰女儿节”。

　　菖蒲节，古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邢避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。
　　端午节的食俗

　　最早出现的端午时食，应属西汉的“枭羹”。《史记》“武帝本纪”注引如淳言：“汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之”。大约因为枭不易捕捉，所以吃枭羹的习俗并没有持续下来。锉是端午的主角－粽子，在稍晚的东汉就已出现。一直要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。《风土记》：“五月五日，与夏至同，……先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟。同时又有另一种端午节食，称为“龟”也只在晋朝昙花一现，随即销声匿迹。只有《风土记》中称为“角黍”的粽子，因为附会在屈原的传说上，千百年来，成为最受人欢迎的端午节食。

　　从《风土记》中记载的作法看来，当时的粽子是以黍为主要原料，除了粟子以外，不添加其余馅料。但在讲究饮食的中国人巧手经营之下，今天能看到的粽子，不论是造型或内容，都有五花八门的变化。

　　先就造型而言，各地的粽子有三角、四角锥形、枕头形、小宝塔形、圆棒形等。粽叶的材料则因地而异。南方因为盛产竹子，就地取材以竹叶来缚粽。一般人都喜欢采用新鲜竹叶，因为乾竹叶绑出来的粽子，熟了以没有竹叶的清香。北方人则习惯用苇叶来绑粽子。苇叶叶片细长而窄，所以要用两三片重叠起来使用。粽子的大小也差异甚巨，有达二、三斤的巨型兜粽，也有小巧玲珑，长不及两寸的甜粽。

　　就口味而言，粽子馅荤素兼具，有甜有咸。北方的粽子以甜味为主，南方的粽子甜少咸多。料的内容，则是最能突显地方特色的部分。

　　北平的粽子大约可分为三种：一种是纯用糯米制成的白粽子，蒸熟以蘸糖吃。另一种是小枣粽，馅心以小枣、果脯为主。第三种是豆沙粽，比较少见。华北地区另有一种以黄黍代糯米的粽子，馅料用的是红枣。蒸熟之，只见黄澄澄的粘黍中嵌著红艳艳的枣儿，有人美其名为“黄金裹玛瑙”。

　　浙江的湖州粽子，米质香软，分为咸甜种。咸的以新鲜猪肉，浸泡上等酱油。每只粽子用肥瘦肉各一片作馅。甜粽以枣泥或豆沙为馅。上面加一块猪板油。蒸熟，猪油融入豆沙，十分香滑适口，“五芳斋”出品的粽子尤其著名。馅料都经过专人选择，有八宝粽、鸡肉粽、豆沙粽、鲜肉粽等，各具特色。

　　四川的椒盐豆粽也别具特色。先将糯米、红豆浸泡半日，加入花椒面、川盐及少许腊肉丁、包成四角的小粽。以大火煮三个小时，煮熟再放在铁丝网上用木炭烤黄。吃起来外焦里嫩，颇具风味。

　　广东的中山芦兜粽，特点是圆棒形、粗如手臂。配料也分甜咸两种。甜的有莲蓉、豆沙、栗蓉、枣泥；咸的有咸肉、烧鸡、蛋黄、甘贝、冬菇、绿豆、叉烧等。

　　闽南的粽子分硷粽、肉粽和豆粽。硷粽是在糯米中加入硷液蒸熟而成。兼具粘、软、滑的特色。冰透加上蜂蜜或糖浆尤为可口。肉粽的材料有卤肉、香菇、蛋黄、虾米、笋乾等。以厦门的肉粽最为出名。豆粽则盛行於泉州一带，用九月豆混合少许盐，配上糯米裹成。蒸熟，豆香扑鼻，也有人沾上白糖来吃。

　　端午节的佩饰

　　健人，旧时江浙一带端五时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做成，形状为小人骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻，也用以馈送。《清嘉录》云：“(五月五日)市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状，骑人于虎，极精细，缀小钗，贯为串，或有用铜丝金箔者，供妇女插鬓。又互相献赉，名曰健人。”健人一说与艾人同意，只是以帛易艾，吴曼云《江乡节物词·小序》云：“杭俗，健人即艾人，而易之以帛，作骆虎状，妇人皆戴之，”似此则当有驱邪辟疫之作用；一说即古时的步摇，纯为妇女装饰品(蔡云《吴献》注)。

　　豆娘，旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果，色色逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪。”

　　艾虎，旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云：“虎者阳物，百兽之长也。能噬食鬼魅，……亦辟恶”。故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为最具特色。艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩戴于发际身畔。端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史。宋陈元规《岁时广记》引《岁时杂记》：“端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。王沂公《端午帖子》诗：‘钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车’。”又清富察敦崇《燕京岁时记》：“每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背，古诗云：‘玉燕钗头艾虎轻’，即此意也。”除佩饰艾虎以外，端午节还有用雄黄为小儿在额头画“王”的风习，其意也在于借虎辟邪。

　　画额，时端午节以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎(“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。”

　　长命缕，时端午节厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，别称’百索、’辟兵绍、五彩缕等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀；在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈；五彩绳折成方胜，饰于胸前；五彩绳结为人像戴之；以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。此俗始于汉代。东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。以后相沿成习，直至近、现代。清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。又《宋史·礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。”

　　戴香包，香包又叫香袋、香囊；荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香气扑鼻。 陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

　　戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子；猴子上竽、斗鸡赶免等。青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶有节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。

　　端午的禳解、祛除及避五毒

　　如上所述，端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。种种节俗，如采药，以雄黄酒洒墙壁门窗，饮蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身体健康的卫生活动。端午实在可算是传统的医药卫生节，是人民群众与疾病、毒虫做斗争的节日。今天这些卫生习俗仍然是应发展，并应弘扬传承的。

　　端午的卫生习俗

　　①采药。这是最古老的端午节俗之一。《夏小正》载：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”后魏《齐民要术·杂记》中，有五月捉蛤蟆的记载，亦是制药用。后来有不少地区均有端午捉蛤蟆之俗，如江苏于端午日收蛤蟆，刺取其沫，制作中药蟾酥；杭州人还给小孩子吃蛤蟆，说是可以消火清凉、夏无疮疖。还有在五日于蛤蟆口中塞墨锭，悬挂起来晾干，即成蛤蟆锭，涂于脓疮上可使消散。这种捉蛤蟆制药之俗，源于汉代“蟾蜍辟兵”之传说。又如湖北监利于端午“采百草”，亦采药草之俗。采药是因端午前后草药茎叶成熟，药性好，才于此日形成此俗。

　　②沐兰汤。端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。当时的兰不是现在的兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句。《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节。”《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之”。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在广东，则用艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草；在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等煮成药水洗浴。不论男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，据说可治皮肤病、去邪气。

　　③饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。《荆楚岁时记》：“以菖蒲(多年生草本植物，生在水边，地下有淡红色根茎，叶子形状像剑，肉穗花序。根茎可做香料，也可入药)或镂或屑，以冷酒。”蒲酒味芳香，有爽口之感，后来又在酒中加入雄黄、朱砂等。明谢肇淛《五杂咀》：“饮菖蒲酒也……而又以雄黄入酒饮之。”明冯应京《月令广义》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染额胸手足心，无会虺(古书上说的一种毒蛇)蛇之患。又以洒墙壁门窗，以避毒虫。”此俗流传较广。至今，如广西宾阳，逢端午时便有一包包的药料出售，包括雄黄、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾叶等，人们浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸洒墙壁角落、门窗、床下等，再用酒涂小儿耳鼻、肚脐，以驱毒虫，求小儿平安。另外有的地区还用雄黄酒末在小孩额上画“王”字，使小孩带有虎的印记，以用虎辟邪。这些活动，从卫生角度来看，还是有科学道理的。雄黄加水和酒洒于室内可消毒杀菌，饮蒲洒也颇有益。

　　④采茶、制凉茶。北方一些地区，喜于端午采嫩树叶、野菜叶蒸晾，制成茶叶。广东潮州一带，人们去郊外山野采草药，熬凉茶喝。这对健康也有好处。

　　在端午设置种种可驱邪的花草，来源亦久。最早的如挂艾草于门，《荆楚岁时记》：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”这是由于艾为重要的药用植物，又可制艾绒治病，灸穴，又可驱虫。五月文含艾油最多，(此时正值文生长旺期)所以功效最好，人们也就争相采艾了。除采艾扎作人外，也将艾扎作虎形，称为艾虎，《荆楚岁时记》注文云：“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶内人争取戴之。”同时也在门上挂蒲束及葛蒲削的蒲剑，蒲束扎的蒲龙。《帝京岁时纪胜》：“(端午)插蒲龙艾虎。”《清嘉录》卷五：“戴蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼。”桃梗是辟邪之吉物，蒜头被认为是象征武器铜锤，与蒲剑、蓬鞭相配，以赶却鬼祟。另外还焚烧艾蒿等以驱赶蚊蝇。在湖南、浙江等地则采葛藤挂于门相上，传说葛藤是锁鬼的铁链子，可驱鬼辟邪。

　　与采药、采艾蒲等相联系的有蹋百草、斗百草等游戏，是古人往野外游艺之遗俗。后来发展成为插花等装饰艺术。

　　民间认为五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出没之时，民间要用各种方法以预防五毒之害。一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。这是一种辟邪巫术遗俗。民间又在衣饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案，均含驱除之意。

　　端午也以桃印为门饰。桃是民俗中驱鬼之物，源于神荼、郁垒之神话，以桃刻印，亦为祛攘之意。《续汉书·礼仪志》：“朱索、五色桃印为门户饰，以止恶气。”后世的昧符、吉祥葫芦即源于此。《梦粱录》卷三：“士官等家以生朱于午时书‘五月五日天中节，赤口白舌尽消灭’之句”，这是宋代之俗。《燕京岁时记》又记：“端阳日用彩纸剪成各样葫芦，倒粘于门阑上，以泄毒气。”这是清代之俗。有的还在纸葫芦上垂丝穗、飘带等，更为好看，或在葫芦中剪出五毒形状，挂贴于门，亦表示将五毒之气泄尽之意，你为“倒灾葫芦”。

　　在唐代，专于五月五日午时于扬州扬子江心铸铜镜，以进贡皇帝，称为“天子镜”，这也是辟邪之意（见《唐国史补》）。所以后世多于门前挂镜驱邪。

　　挂艾草、菖蒲、榕枝

　　端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征却除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可 以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。

　　艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在 我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分 ，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”一般人也有在房屋前后栽种艾草，求吉祥的习俗。台湾民间也有在端午时贴“午时联”，它的作用和灵符一样，有些午时联上有下列的句子“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。 榕枝在民间的意义可使身体矫健“插榕较勇龙，插艾较勇健”。也有地方习俗是挂石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治虫毒；山丹方剂治癫狂，榴花悬门 避黄巢， 石榴花正是这个季节的花卉，也有治病的功能。石榴皮为一常见的中药。而石榴花和黄巢的关系，还有一段故事。黄巢之乱的时候，有一次黄巢经过逼个村落，正好看到一个妇女背上背着一个较大的孩子，手上牵着一个年纪较小的，黄巢非常好奇，就询问原因。那位妇人不认识黄巢，所以就直接说因为黄巢来了，杀了叔叔全家，只剩下这个惟一的命脉，所以万一无法兼顾的时候，只好牺牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。黄巢听了大受感动，并且告诉妇人只要门上悬挂石榴花，就可以避黄巢之祸。

　　躲端午，时端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节。简称“躲午”，亦称“躲端五”。俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，陆游《丰岁》诗有“羊腔酒担争迎妇，遣鼓龙船共赛神”之句。《嘉靖隆庆志》亦记云：“已嫁之女召还过节”。又，《滦州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之‘躲端午’”。

　　端午雨，时民间岁时占验习俗。俗信端午节下雨，不吉；反之则吉。此种俗信在宋代即已存在。陈元靓《岁时广记》引《提要录》云：“五月五日哨，人曝药，岁无灾。雨则鬼曝药，人多病。此闽中谚语。”又许月卿《次韵蜀人李施州芾端午》自注云：“临川人谓端午日雨，鬼旺人灾。清赵怀玉诗自注亦引有“端阳无雨是丰年”的谚语。

　　龙舟竞渡与祭祀屈原、曹娥

　　龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中(与抛踪子入江相仿)悼念某位历史人物之诗。这即与“魂舟”暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。 《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。…… 是日，竞渡，竞采杂药。”此后，历代诗赋、笔记、志书 等记载竞渡就数不胜数了。

　　龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有100人，桡手约80人。南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。湖南汨罗县龙舟则长16—22米，挠手24—48人。福建福州龙舟长18米，挠手32人。龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘（也有用纸扎、纱扎的）。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。除龙头龙尾外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。如广东顺德龙舟上饰以龙牌、龙头龙尾旗、帅旗，上绣对联、花草等，还有绣满龙风、八仙等图案的罗伞。一般龙舟没有这么多的装饰，多饰以各色三角旗、挂彩等。古代龙舟也很华丽，如画龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》（元人王振鹏所绘），图中龙舟的龙头高昂，硕大有神，雕镂精美，龙尾高卷，龙身还有数层重檐楼阁。如果是写实的，则可证古代龙船之精丽了。又如《点石斋画报·追踪屈子》绘芜湖龙船，也是龙头高昂，上有层楼。有的地区龙舟还存有古风，很精丽。

　　龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安（隐隐可与古代鸟舟相对应）。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。

　　而湖南汨罗县，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗，在《隋书·地理志》中有记载：“其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注：“竞渡始于武陵，及今举楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之义。”可见两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原（及曹娥、伍子胥等）逝去后，当地人民也曾魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。

　　又如浙江地区，是以龙舟竞渡纪念曹娥。《后汉书·列女传》中载，曹娥是投江死去的，民间则传说她下江寻找父尸。浙江地区多祭祀之，《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象。

　　《清嘉录》中记吴地(江苏一带)竞渡，是源于纪念伍子胥，苏州因此有端午祭伍子胥之旧习，并于水上举行竞渡以示纪念。另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。

　　各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。

　　在正式竞渡开始时，气氛十分热烈。唐代诗人张建封《竞渡歌》：“……两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开；两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标且如瞬。坡上人呼霹雷惊，竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标，后船失势空挥挠。……”这些诗句淋漓尽致地写出了龙舟竞渡的壮景。妇女们平时是不出门的，如今也争着来看龙船，银钗耀日；鼓声、红旗指挥下的龙舟飞驰而来，掉如飞剑，鼓声如雷；终点插着锦绮彩竿，作为标志。龙舟向着标飞快地驰近……近代的龙舟比赛也大抵相同，不过规程稍严格一些。近年来，国内外都出现了国际龙舟比赛，吸引了各国健儿。

　　划龙舟还有其他一些活动。比如龙舟游乡，是在龙舟竞渡时划着龙舟到附近熟悉的村庄游玩、集会。有时龙舟还有各种花样的划法，具有表演的含义。如广州的龙舟，挽手用桨叶插入水中，再往上挑，使水花飞溅；船头船尾的人则有节奏地顿足压船，使龙舟起伏如游龙戏水一般。浙江余杭县龙舟，有的是让人把龙尾踩低，使龙头高翘，船头的急浪便从龙嘴中喷吐出来，如龙吞云吐雨一般。

　　也有的是游船式竞渡。如《淮南子·本经训》“龙舟鷁首，浮吹以娱”，是划着龙船、摇船在水上奏乐、游玩。在《梦粱录》中记载南宋杭州“龙舟六只，戏于湖中”。湖上有龙舟，只是画舫游船的一部分。

　　唐、宋、元、明、清各代帝皇，均有临水边观看龙舟的娱乐，也属于游戏之类。《旧唐书》中记穆宗、敬宗，均有“观竞渡”之事。《东京梦华录》卷七，记北宋皇帝于临水殿看金明池内龙舟竞渡之俗。其中有彩船、乐船、小船、画舱、小龙船，虎头船等供观赏、奏乐，还有长之四十丈的大龙船。除大龙船外，其他船列队布阵，争标竞渡，作为娱乐。宋张择端《金明池夺标图》即描绘此景。又明代皇帝，在中南海紫光阁观龙舟，看御射监勇士跑马射箭。清代则在圆明园的福海举行竞渡，乾隆、嘉庆帝等均往观看。

　　又有夜龙舟。在浙江武进，过去有夜龙舟，在四面挂起小灯以竞渡。四川五通桥从1982年起出现了夜龙舟，在舟上装电灯，配焰火，漂浮河灯，辉煌夺目。浙江少数地方还于水上设堆堆浮焰，让张灯结彩的龙舟从焰中穿过。

　　又有旱龙舟，是在陆地上进行的模拟龙船比赛的活动。如《南昌府志》载：“五月五日为旱龙舟，令数下人异(y6，共同拾东西)之，传葩代鼓，填溢通衢，士女施钱祈福，竞以爆竹辟除不祥。”浙江武义县，过去也有旱地推端午船之俗，也认为可除邪祟。另广东的佛山、东莞、信宜都有旱地划龙舟之俗，实际上是一种舞蹈，但日期不一定在端午。佛山秋季秋色时的旱地龙舟最为壮观。又如《徽州府志》载：“五月五日，迎神船逐疫，船用竹为之，袭画状似鳅，以十二人为神，载而游绪市。”另有把小型旱龙船给小儿做玩具的。

　　在划龙船时，又多有唱歌助兴的龙般歌流传。如湖北秭归划龙船时，有完整的唱腔，词曲根据当地民歌与号子融汇而成，唱歌声雄浑壮美，扣人心弦，即“举揖而相和之”之遗风。又如广东南雄县的龙船歌，是在四月龙船下水后唱到端午时止，表现内容十分广泛。流传于广西北部桂林、临桂等地的龙船歌，在竞渡时由众桡手合唱，有人领呼，表现内容也多与龙舟、端午节俗有关，歌声宏远动人。《广西民间音乐选集》中收有临桂县(4龙船歌》组曲，如号子般的节奏鲜明、热烈，唱起来必定十分动人。

　　另外，还应说一下女龙舟。在过去，许多地方的龙舟竞渡均不许妇女参加，认为妇女接触龙舟很不吉利。如今各地都出现了女子龙舟队，英姿讽爽的女人们奋勇争光，争夺第一，丝毫不弱于须眉男儿。

　　与春节有舞龙也有舞凤一样，端午有龙舟也有风舟。风舟的来源如上述，是源于远古的乌舟、鷁舟。古代宫廷中有凤阿(如《天府广记》中记明代宫廷便有)，民间有风船竞渡。《粤囊》载：“龙舟以吊大夫，风船以奉天后，皆与五日为胜会。庚午之夏，番禺石桥村入聚万金，制风船，长十丈，阔丈三，首尾高举，两舷重翼为舒敛，背负殿宇，以奉天后，游各水乡。”1964年后香港又出现了风艇赛。这种风艇艇身稍短，可坐16名队员，饰有风头、风尾，由女队员竞渡。的确是一种很好的比赛形式，合龙凤呈样之意。

　　有的地方还有龙凤船。《顺德县志》载：“大良之龙风船妙极华丽。”但今已不见了。湖南汨罗县的龙舟，前装龙头，后置风尾，凤尾是用包有红纸的竹篾成扇形插于船尾，如矩尾一般，也可称为龙凤船。龙凤船，似乎是龙船与鸟船相融合后留下的痕迹。

　　端午节斗草

　　汉以前不见斗草之戏。（《历代社会通俗事物考·尚秉和》）起源无考，普遍认为与中医药学的产生有关。远古先民艰苦求存，生活单调，暇余以斗虫、斗草、斗兽等为戏自娱，及至传说的“神农尝百草”形成中医药学后，每年端午节群出郊外采药，插艾门上，以解溽暑毒疫，衍成定俗；收获之余，往往举行比赛，以对仗形式互报花名、草名，多者为赢，兼具植物知识、文学知识之妙趣；儿童则以叶柄相勾，捏住相拽，断者为输，再换一叶相斗。白居易《观儿戏》诗云：“弄尘或斗草，尽日乐嬉嬉。”

　　《物原》云：“始于汉武”。据梁朝人宗懔在《荆楚岁时记》中云："五月五日，四民并踏百草，又有斗草之戏。"《年华记丽》：“端午结庐蓄药，斗百草，缠五丝。”

　　南北朝时称“踏百草”，唐代称“斗草”或“斗百草”。《刘宾客嘉话》云:"唐中宗朝,安乐公主五日斗百草."宋代扩展至平日随时可斗。历代文人作品中对此多有描述。

　　北京故宫博物院藏《群婴斗草图》，其玩法大抵如下：比赛双方先各自采摘具有一定韧性的草，（楼兰案：多为车前草，车前草多年生草本植物，多生路边、沟　旁、田埂等处。无茎，具多数细长之须根；叶自根际丛出，薄纸质，具五条主叶脉，全缘或波状，或有疏钝齿，长达15—30厘米；具绿白色疏生花，花冠四裂，雄蕊四枚；果实成熟后会如盖子般掀开，释出四至六颗棕黑色种子，其长长的花轴，用来斗草的好材料。）然后相互交叉成“十”字状并各自用劲拉扯，以不断者为胜。

　　这种以人的拉力和草的受拉力的强弱来决定输赢的斗草，被称为“武斗”。王建《宫词》，吟咏斗草游戏的情状：“水中芹叶土中花，拾得还将避众家，总待别人般数尽，袖中拈出郁金芽”斗草除有“武斗”外，还有“文斗”。所谓“文斗”，就是对花草名，《红楼梦》第六十二回中：“宝玉生日那天，众姐妹们忙忙碌碌安席饮酒做诗。各屋的丫头也随主子取乐，薛蟠的妾香菱和几个丫头各采了些花草，斗草取乐。这个说，我有观音柳；那个说我又罗汉松。突然豆官说，我有姐妹花，这下把大家难住了，香菱说，我有夫妻穗。豆官见香菱答上了不服气地说：“从来没有什么夫妻穗！”香菱争辩道：“一枝一个花叫‘兰’，一枝几个花叫‘穗’。上下结花为‘兄弟穗’，并头结花叫‘夫妻穗’，我这个是并头结花，怎么不叫‘夫妻穗’呢？”豆官一时被问住，便笑着说：“依你说，一大一小叫：‘老子儿子穗’，若两朵花背着开可叫‘仇人穗’了。薛蟠刚外出半年，你心里想他，把花儿草儿拉扯成夫妻穗了，真不害臊！”说得香菱满面通红，笑着跑过来拧豆官的嘴，于是两个人扭滚在地上。众丫鬟嬉戏打闹，非常开心。这时，宝玉也采了些草来凑热闹。

　　端午节其他的游艺娱乐活动

　　端午有射箭之戏，《金史·礼志》：“金因辽俗，重五日插柳去地约数寸，削其皮而白之。先以一人驰马前导，后驰马以无羽横簇箭射之。既断柳，又以手接而弛去者为上。断而不能接去者次之。每射必发鼓以助其气。”至明代，是把鸟雀贮于葫芦中射之。

　　打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。近西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。

　　此外，北京还有游天坛风俗。《帝京景物略》卷二：“五月五日之午前，群入天坛，日避毒也。过午后，走马坛之墙下。无江城系丝段角黍俗，而亦为角黍。无竞渡俗，亦竞游耍。”上海还有钟馗赛会，由一男子饰成钟馗，手挥宝剑，前举一纸糊蝙蝠，作“喝福来迟”状；跟随全副仪仗，穿行街市，以作驱祟。另外端午期间还有马戏、抢鸭活动。

　　屈原故里的三个端午节

　　在屈原故乡秭归有三个端午节。农历五月初五为“头端阳”，五月十五为“大端阳”，五月二十五为“末端阳”。秭归人从农历四月底就开始忙碌――泡糯米，杀鸡鸭、扫庭院，备锣鼓，修龙舟……。到了五月初五头端阳这天，人们开始包粽子、煮鸡蛋、吃大蒜、喝雄黄酒，还采来白艾和菖蒲用红纸条扎成束后悬于门前。到了农历五月十五这天，各家各户备下佳肴接女儿、女婿回家同享，俗称“过大端阳”，这期间的重头戏包括划龙舟、投粽子、办诗会，这种热闹的节日气氛一直持续到农历五月二十五日也就是“末端阳”，前后长达20天。

　　各地的端午节习俗

　　﹝河北省﹞

　　北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。

　　﹝山东省﹞

　　邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符（麦稓做的项链），女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。

　　﹝山西省﹞

　　解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。

　　﹝陕西省﹞

　　兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。

　　﹝甘肃省﹞

　　静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。

　　﹝江苏省﹞

　　嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼（俗称鳇鱼）煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。

　　﹝四川省﹞

　　石柱有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓，街游行。旧时，川西还有端午“打字子”的习俗。是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者数万。光绪二一年（一八九五年）因掷李与外国传教士发生衡突，此俗因而停止。乐山、新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会。

　　﹝浙江省﹞

　　桐卢县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。医家则于午时采药，相传此日天医星临空。

　　﹝江西省﹞

　　建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。

　　﹝湖北省﹞

　　黄冈市端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜昌县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又称“大端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。

　　﹝湖南省﹞

　　攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。岳州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水，称为“送瘟”。

　　﹝福建省﹞

　　福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。幼女则悬之于背，称为“窦娘”。

　　﹝广东省﹞

　　从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。

　　（台湾省）

　　台湾地处亚热带，早期来自大陆的移民多无法适应这里的气候，死于瘴疠时疫者，时有所闻。因此，端午这个以驱疾避疫为基本精神的节日，便显得格外重要。

　　前清时期的端午习俗，可以王瑛曾的《重修凤山县志》（十七六四年）卷三附录中的记述为代表：五月五日清晨，燃稻梗一束，向室隅熏之，用楮钱送于路旁，名日送蚊。门楣悬蒲艾兼插禾稗，谓可避蚊蚋；榕一枝，谓老而弥健。彼此以西瓜、角黍相馈遗。好事者于海口浅处，用钱或布为标，三皮渔般争相夺取，胜者鸣锣喝采，号日斗龙舟。午为小儿女结五采缕，男系左腕，女系右腕，名日神炼。

　　民间另有一种说法，认为插艾、榕能使身体强健。俗话说“插榕较勇龙，插艾较勇健”。私塾里的学生，照例要在端什节送红包给先生作谢礼，先生则以一把扇子作为回礼。

　　铃木清一郎的《台湾旧惯冠婚葬祭年中行事》（一九三四年）记载，丧期中的家庭，端午节不包粽子，而是由亲友赠送，称之为“送节”。丧家则以糖做为回礼。而农家把称为“福金”的金纸来在竹竿上，插在间，据说可以防害而获丰收。有些地方在端午节有作“咸茶”的习俗，就是用盐来腌紫苏叶和蕃石榴叶，据说可以当药茶，清除一切毒气。

　　日治时代的屏东县佳冬乡，还有在端午节这天打石战的习俗。石战在佳冬地区已流传了数百年，每年到了端午节前几天，众人纷纷拳擦掌，准备打场硬仗。石战以村落为单位，组织一如军队，并设有参谋长等职位。组织一如军队，并设有参谋长等职位。男人在“前线”掷石作战。妇女则在后方负责运送石头。单况泪烈时，动辄造成伤亡。战胜的一方可至战败的村子大肆吃喝一番。战败的村民则落荒而逃。若不幸被对方俘虏了，会被强迫脱裤处罚，当众羞辱一番。这项奇特的习俗，据说可保一整年好运，所以佳冬人乐此不疲。但是因为石战常造成严重的伤亡，再加上地方政府一再的禁止，遂在日治末期逐渐式微。

　　端午节，家家户户还有打“午时水”的风俗。午时水指的就是端午节中午打上的井水。据说午时水用来泡茶酿酒特别香醇，生饮甚至具有治病的奇效。有谚语道：“午时洗目睭（眼睛），明到若乌鹙”，又说“午时水饮一嘴，较好补药吃三年”。最富传奇色彩的午时水，则来自大甲镇砧山上的剑井。传说井是当年郑成功插剑祷泉的地点，而自又相传鎑砧山盛产各种灵药仙草，于是剑井午时水的功效便被传说得神奇无比。每年端午节，剑井旁边争没午时水的人总是挤得密不通风。据说端午节正午对着井中仔细观看，还可以看见郑成功的那把影。而看见剑影的人，这一年一定无灾厄。

　　划龙舟，台湾称为“扒龙船”。据《民俗台湾》一卷六号上记载，日据时代士林的端午龙舟的习俗如下：自五月初一起，就先到水边“迎水神”。初五正午，即敲响锣鼓，扛起龙舟到河岸，途都有居民烧香礼拜。俗语说：“五月五。龙船鼓，满街路”。表示欢迎，称为“接龙船”。赛过龙，还要于初十“送水神”，并举行“谢江”的仪式。

　　台中南屯的头店，自清朝中叶，就有在开春后，穿木醒穿山甲的习俗。光复后，这个习俗固定在每年的端什节举行。犁头店在清朝，是台中最繁荣的地区，据说，这是因为当地位居穿七甲穴的缘故。所以，当地居民每年端午都会穿上木屐，来回重踏地面，以期用巨大的声响震醒穿山甲。目前，这项习俗已改采趣味竞赛的型式。由四个人自组一队，穿上两条长木皮钉成的环木屐竞走。卡卡的木屐声，确也震醒了犁头店居民们怀旧的情绪。

　　在节日食俗方面，台湾俗传端午吃桃、茄子及菜豆，可以健康长寿。俗话说：“食茄吃到会摇，吃豆吃到老老”。台式的粽子制法分为南北两种。北部作法是米漏泡于水中，沥干后用油炒香，并君入五香粉、胡椒粉、酱油等调味料。将米蒸熟后再用竹叶包裹填馅，再一次使人味。也有人宜接用油将米粒炒至半熟，包裹真馅后蒸食。南部的作法是用纯白糯米漏泡后加肉馅，以绿竹叶包裹，水煮至熟透。因为制作方式有别，所以南北两地的粽子也风味各异。北部的粽子有浓郁的五香胡椒味，南部的肉粽则带有淡淡的竹叶清春，各特色。料的内容则有猪肉、香菇、虾米、花生、咸蛋黄、红葱头、栗子、蚝干等，随个人喜好增添。

　　苗栗地区的客家人过端午，也吃茄子及长豆、桃李等。但这些食物所代表的意义则和南人有别。吃子固然是取其长之意，吃李子则象征子孙繁衍，有人还认为可以预防中暑。吃长豆是为不被蛇咬（因长豆形状像蛇）。吃茄子则可预防蚊子咬（茄子客语叫做“吊菜”，而“咬”，土音为“ㄉ一ㄠ”，取其谐音）。

　　客家人包粽子还分碱粽及咸粽。碱粽特别是用来祭祀的。客家人过端午须准备四份牲醴，一付拜土地公，一付拜万善爷，一付拜附近的大庙。而碱粽便是其中不可或缺的祭品。咸粽则分米粽及粄（粿）粽两种，纯粹用来解馋。
　　　　　　五月五日 （梅尧臣）

　　屈氏已沉死，楚人哀不容。
　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
　　未泯生前恨，而追没后踪。
　　沅湘碧潭水，应自照千峰。

　　　　　　和端午 （张耒）

　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
　　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

　　　　　　已酉端午 （贝琼）

　　风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
　　海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

　　　　　　午日观竞渡 （边贡）

　　共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
　　云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
　　屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
　　江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

　　　　　　午日处州禁竞渡 （汤显祖）

　　独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
　　情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来 。

　　　　　　五日·选一（陈子龙）

　　吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。
　　拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。
　　珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。
　　拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。

　　　　　　五丝 （唐·褚朝阳）

　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。
　　章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
　　但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。

　　　　　　端午日赐衣 （唐·杜甫）

　　宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。
　　自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

　　　　　　端午 （唐·李隆基）

　　端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
　　事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。
　　亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

　　　　端午三殿宴群臣探得神字 （唐·李隆基）

　　五月符天数，五音调夏钧。
　　旧来传五日，无事不称神。
　　穴枕通灵气，长丝续命人。
　　四时花竞巧，九子粽争新。
　　方殿临华节，圆宫宴雅臣。
　　进对一言重，遒文六义陈。
　　股肱良足咏，凤化可还淳。

　　　　　　竞渡诗 （唐·卢肇）

　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
　　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
　　冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
　　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

　　　　　　乙卯重五诗 陆游（南宋）

　　重五山村好，榴花忽已繁。
　　粽包分两髻，艾束著危冠。
　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。
　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。

　　　　　　浣溪沙（宋·苏轼）

　　轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

　　　　　　齐天乐 （宋·杨无咎）

　　疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。

　　　　　　菩萨蛮 （宋·陈义）

　　包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

　　　　　　渔家傲（宋·欧阳修）

　　五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。

　　　　　　念奴娇 （宋·张榘）

　　楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。

　　　　　　喜迁莺 （宋·黄裳）

　　梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。

　　　　　　花心动 （宋·史浩）

　　槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。

　　　　　　贺新郎 （宋·许及之）

　　旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。
　　2008年6月7日—9日放假，共3天。其中，6月7日（星期六）照常公休，6月8日（农历五月初五，端午节）为法定节假日，6月8日（星期日）公休日调至6月9日（星期一）。
　　韩国江陵端午祭久负盛名，每年的端午祭期间，来自韩国和世界各地的观光者达百万人之多。江陵市使这一民间节日成为了它文化的标志，1967年被指定为韩国第13号无形文化财产。
【端午节祝福语】
1 、一句平淡如水的问候，很轻；一声平常如纸的祝福，很真；采一片清香的粽叶，包一颗香甜的粽子，装入真情的信息里，送给你：祝端午节快乐！
2、。乐快节午端你祝就那？吗易容我心开你让为！啊难真可一第个弄头年这，吧到收次一第是你计估式形这，套老样一人别和愿不就我
3、端午节到了，我要送你一件外套：口袋叫温暖，领子叫关怀，袖子叫体贴，扣子叫思念；让这件外套紧紧伴着你度过每分每秒，祝端午节快乐！

 

 

 

有三个月没来写东西，不知道算是雪藏，还是犯懒，还是这三个月经历的事情，实在不知道该如何去记录，索性不去想它，浪费时间。因为回忆对我来说，本身就是一个负担。

 

这段日子最大的事情，就是地震，让人震惊，听朋友说从前的一个同学，孟令旬，已经做了爸爸，这次地震发生之后，第一时间作为志愿者前往灾区，印象中的他，除了是个很好的门将，打球时弄伤我的下巴，经常在学校里偷着抽烟以外，就是他率直的个性和对生活的热情，是一个很善良，富有同情心的男人，很可惜自从高中毕业之后，我们就再也没有什么接触。

过两天就是端午节，明天开始公司就要开始放假了，不过我却不能想希望的那样在家里睡觉，陆宽从美国回来了，跟他和贾宁大约一年没见了吧。去年的这个时候，我还和颖在无聊的冷战中进行着所谓的恋爱，想起来实在让我很难相信什么。

老爸说姑姑又要组织大家旅游了，但我到现在还不知道去哪儿，不过我也没兴趣去问，呵呵，其实就是这样，有些事情我是很不愿意去走脑子，想走脑子的事情，越少，集中的精力越多，做的越好，也就更有成就感，哈哈。

 

在此祝大家节日快乐～～

      经过这次社会招聘之后，我决定再也不参加校园招聘了，因为社会招聘太养眼了，可惜我要找的都是能干活儿的工程师，不需要花瓶。

 

      进行的过程中听到一个熟悉的声音，结果是发现是高中同学，已经是六年没见了，必然要好好聊聊天，于是又叫上了大为，一起出来吃饭，聊了好多事情，发现以前的同学们，变化太大了，尽管早就有这样的想法，但是当听到实际的情况时，还是难免惊讶，曾经在班里学习出众，个性张扬的同学，因为两次高考的意外变得低调、内敛了很多；曾经专心读书的同学，如今刚开始明白人际关系对于前程的作用；曾是朋友堆儿里的老大哥，因为在处处抠门算计，贪小便宜，已经被大家疏远；曾经是班里出口成章的才女，变成了拉拉；曾经我暗恋过的美女，现在却成了“老大难”，整天在相亲中煎熬度过。

 

      在一起聊天，不免说到感情，我的境遇令大家吃惊，但事实就是如此。

 

      晚上和平日鲜有联系的两个朋友通了电话，发现自己正在过着和他们曾经所说过的，相反的生活，令我一下子不知道该如何继续。

 

      过去当linda担心我会对她变心而哀伤的时候，我总是对她说，时间可以证明我对她的爱，现在时间过去了，我也证明了，只是她已经不在了～

 

      时间能够改变的事情远比可以证明的事情多很多，因为人都是自私的，谁也不会真的为了什么而执着着～想来也可能是一件好事，因为人们很现实，那很多事情，很多人仍然可以 被 改变。

     我不用出门儿也知道今天外面什么意思，滨江道上大批的男男女女，从这头走到那头，你没有办法停下来，更别想随意地去自己想逛的商店，因为被你挡在身后的人会推着你。人们就像十一黄金周里八达岭长城上的人们一样——多的成灾。
    因为逃不出俗人的习惯，依旧会因为自己的孤独而感到寂寞，所以我给自己安排了一些事情，去姑姑家修电脑，谁曾想，那里有四个平均年龄7岁的孩子，我被拉着陪他们看多啦A梦，尽管我曾经多么的喜欢这只猫，但是想象一下当时的场景····于是我赶紧修完电脑，只蹭了一顿中午饭，便跑了出来。
   说实话，我从郊区到市里一趟不容易，真的不想那么早就回家，可能是情人节的关系，我又很想晚上找个女孩儿一起吃个饭，可又发现，昨天跟园园把钱都给自己买衣服了-_-#....哀哀，总之，怎一个衰字了得呢。不过想想，这也是个好事，真要是带了钱，然后给女孩儿们打电话，结果狂碰钉子，岂不是很丢人，估计死的心都有了。
    长这么大就过了一次情人节，是和linda唯美的回忆，不知道能不能继续，今年我仍然给linda寄了一束玫瑰，值得庆幸的是，这次送花儿的人，没有像去年那样黑我，而是送到了地方，不过可惜，linda没有回来，据送花人称，直接被“老丈人”赶了出来。哀哀，估计明年又要换花店了。
老姨晚上来我家做客，见到在门口欢迎的我，半开玩笑地说“那么大个小子，长得也不丑，人也不傻，情人节居然被蹲在家里，你丢人不丢人啊～～”我顿时无语，只能随口跟句“情人节对我来说，就跟妇女节一样，没有什么关系。”
    整个晚上就开始围绕着相亲的话题，一直讨论着，我爸居然也津津乐道，他要是上心一件事的话，我估计自己又要遭殃了。我躺在床上，放着音乐，今天的音乐没选好，因为最近迷上小提琴，所以播放器里全是。小提琴紧凑的节奏，让我心里更加闹腾，于是想给其他的单身朋友们打电话。结果那些前几天生病的，失恋的，吵架的，单身的，全有伴儿陪着！！哀哀，这群人全都叛变了，尤其是某些经常拿一辈子单身自嘲的人，呵呵。我知道那老女人在考验我的忍耐力，我也只得苦笑。幸亏明天上班，不然我就会因为“极度空虚”而崩溃了（哀哀，介点儿出息）

    呵呵，并不是想不开，更不是真的寂寞难耐，我总会有一天过上情人节的（妇女节就算了，还是留点儿遗憾的好，哈哈），对此我并不担心。尽管这并不是自信，只是无奈地变成一个放弃爱情的俗人的悲哀。只是此时万千思绪会涌上心头，唯一能做的，就是让自己喝醉，然后醒来工作，生活很简单，郁闷的不过一天，何必太在意～

 

     我的文笔是非常写游记的，因为用词不够华丽，意境不够深远，描绘不够深刻。单纯意识流的跳跃和流水帐的喜好，注定是篮子所说的通讯文学。对此我深信不疑，也不打算往所谓的文化人堆儿里扎了。

 

    因为与河南移动的重要项目，我、晨、姗和另一个同事一起到了河南，开始了我们长达三周的河南之旅～

 

 

 

女人没法得到爱情，因为自卑

 

男人没法得到爱情，因为自负

 

 

     由于男人和女人的很蠢，阿佛洛狄忒则可以下岗了···

 

                                                                                                                                     ——看《Big Shots》有感

新年快乐，对自己说～

 

这三天什么都不想干，没有工作，没有工资，没有聚会，没有约会，没有期待，纯粹的零安排。

 

假期就应该有一个假期的样子，结束了假期就要去河南去做需求采集，假若真的要去一个月的话，估计我得带很多衣服过去才行。

 

感冒还没好，我现在在床上的时间，比我在电脑前的时间要长。

 

PS，对于我打球戴眼镜这件事，我觉得，我的人品，真的差到头儿了，应该好好反省一下～

           等待着    榭寄生   再生，义无反顾地         ，             不需要任何理由

我性格外向，但是并不喜欢喧嚣，每当这种全民过节的时候，除了要给朋友们送去祝福以外，我可能更希望自己呆在家里睡觉。

 

昨天去打了会儿篮球，整个腰两侧的肌肉已经疼的不行了，照这样，不到26，我就得废了。

 

今天我的大部分时间，都留给了贺卡，数十张纸质贺卡，和上百封电子邮件，我真的很希望自己能偷懒，但是不能，客户关系，就是要靠这样的细节积累起来的。我也只能希望公司快点儿给我配个秘书了。

 

今天写贺卡本来时间简单的事情，结果发现自己写的字，已经烂到一定程度了。可能是太长时间没有写字了（只有这个借口了，哈哈）我看着手中的那贺卡，真有心把它撕了！
不过在报纸上又练了一阵，还算有点儿起色。不过还是缺少一些成熟，哀哀，没办法，上学的时候，净不好好写字了～所以我只能依旧希望尽快给我配个秘书了，长得不漂亮都行，写字儿好，心细就成呀。上午写了三封信，手就疼的不行了，拿笔的时候总是特别使劲，哀哀～

 

晚上经理问我有没有什么安排，我告诉他回家睡觉，大家居然很吃惊····难道我给人的印象就这样，从小在外面疯着长大的？呵呵，这方面还是篮子比较了解我，在她眼里我还算是个好孩子呢，哈哈哈哈哈哈。

 

走过海光寺，看着门口那好大的圣诞树，不禁想起了那个圣诞树，虽然不高，但是很美～～

   总说自己喜欢看电影，是时候把自己看过的好电影拿出来跟大家一起分享，我看电影比较杂，最喜欢的是故事片和史诗片，文艺片和动作片也都不错，我只从我看过的影片中挑选一些不错的推荐给大家，毕竟做人要厚道嘛，^_^

《投名状》

推荐主要原因：李连杰，刘德华，金城武，徐静蕾·····这四个演员就是推荐的最好理由，我不是专业影评人，没有那么刻薄，我也是人，也喜欢明星呀，呵呵。

感觉：我是在华纳电影院看的，不过这部电影，战争场面，远没有我料想的那么宏伟，所以电影院不是唯一的选择。里面最突出的主题，就是围绕着“投名状”所代表的兄弟情义，那是神圣所不可侵犯的，不论是心爱的女人，还是兄弟本身。

最吸引眼球的地方：李连杰带领山字营，获得第一场胜利的战争。

《合伙人》

推荐主要原因：通过三位耶鲁大学上学时的好友，在毕业后投奔各自的阵营，为各自的国家奋斗，揭开了从二战结束以后整个的冷战过程，是一部史诗性的间谍片，从谍报第一线到CIA和KGB高层间的较量，将整个故事，充满了悬念，能将已有的历史，进行如此的表现，让人感觉到酣畅淋漓。

最吸引眼球的地方：片中最有头脑的JAMES，超出常人的分析能力，最终抓出了潜伏在CIA内部的双重间谍，在第三章中，会让人窒息。

美中不足：我的英语太差了，只能看字幕 ，由于这个故事中很大一部分是逻辑的推理和人物间的针锋相对，如果不能准确地把握其中对话的意思，可能不能完全体会片中的传达的感觉。里面有很多的话都是翻译的有问题，我都能看出来一些，可见还有很多隐藏的问题。

     在见到“化王”（高中时的化学王老师）之前，我的心情是很沉重的，昨天坐在电脑前，打开编辑Blog的页面，却一个字都写不出来，其实我很早就想去看化王了，可就是一直没有机会，而我，也说不出一个让自己满意的借口。
     昨天弄完招聘会，跟师兄去图书大厦买书，一时兴起想去看看高中时的老师，其实这次去过之后，真的有一种不再想去看老师的冲动，老师们的变化太大了。看《谁动了我的奶酪》时，我了解到了为什么要时刻注意周遭的变化，也知道要成大事，是要经过改变的。可是如果我有不愿意去接受的改变，这就算是一个了。我看到英语的刘老师和生物的那个大嘴美女周，已经没了从前的青春亮丽，倒是因为结婚生子，发福了不少，都快认不出来了。曾经那个有些喜欢慷慨激昂的邱老师，不知道是不是因为最近生病的缘故，人瘦了不少，眼神中少了神采，在得知我从教师的岗位上跳槽的消息之后，不由的说了一句：“别做老师，做老师，累了，腻了····”倒是原先分管德育，现在升为副校长的张主任，光彩照人～
      在与邱老师的对话中，我得知化王病了，而且病情很严重，甚至要追述到02年我们毕业前的那次突然离岗。化王得的是肝腹水，是一个熬人的病，没有太好的治疗方法，折腾到现在，已经很多年了，家里的钱都用的差不多了，化王的女儿在一个技校中做老师，工资并不是很高。听邱老师叙述，化王家已经供不起了，已经没法在医院里接受治疗，只能在家中靠药物来维持。这几年光是入院抢救就有很多次了，加上药物和理疗的费用，每年差不多要7万元，而这还不包括医疗保险负担的部分，因为为了保证治疗效果，很多药都是不在报销范畴之内的。化王的女儿曾经来找过学校，希望学校能为这位将一生都贡献给海河中学的老教师一些帮助，学校也倒是“痛快”，给了王老师一千元钱。
      我并不知道化王现在的情况，只知道最近一段时间恶化了，我真的很担心会像饶老师那样，没有机会再见到化王了，于是我召集了冲，大为和立民，今天下午到化王家去看看。像大多数教师一样，化王住在一个很普通的独单房里，东西堆的很多，显得有些拥挤，家具也都比较简易，整个房间里，你感觉不到任何一个地方有被修饰过的痕迹。化王瘦了，瘦的有些吓人，脸颊都陷了下去，眼镜也有些凹陷，如果是在大街上，恐怕，是认不出来的，不过化王由于腹部大量积水身体倒是没有什么变化。化王一见我们非常的高兴，虽说我们不是化王教过印象最深刻的班，除了我以外，其他三个人还要想很久，不过很快，化王的言谈就恢复了从前的那种“杀气”，我们四个人不时地被“化王”的语出惊人，弄得哭笑不得。
      化王给我们说了自己的病情，又和我们回忆了一些从前的时光，仿佛又让我们想起了那个在文化大革命期间，就开始在讲台上驰骋；在89年学生暴乱期间，临危不惧；在上课的时候，在操场上，当着众人数落校长；上课时，将不写作业的学生的书包扔出窗外；在课堂上，满嘴俏皮话，“骂”得大家前仰后合；在我们集体喝酒，为我拦下所有处分；在住院期间还数落调侃护士工作能力差的“化王”。那个我们敬畏的，让我们感到亲切的，可爱的“化王”。
      看“化王”的精神头儿，我们安心了很多，尽管知道这病加上王老师的经济基础，没法有一个理想的结果，但是这样的精神状态，不是每个病人都能有的。化王的宠物狗倒是很可爱，是一个11岁的“老人家”，看我们来了，异常的活跃，趴倒我们每个人身上，让我们去抚摸它，我们要走的时候，拼命的叫，化王说，那是在留我们呢。有这么一个可爱的老东西陪着化王，应该能不少闷吧。
      算起来我们是化王的最后一届学生，虽然化王只是我的任课老师，但是给我的影响是巨大的，她从来没有正面地去教过我们应该如何做人，但是她用自己的耿直和乐观的生活态度，深深地感染了我。
      我怪我自己太无能，没有办法资助王老师，没有办法让这个对我最敬重的老师，有一个更好的治疗环境，我真的有些难受···

           Meredith 似乎总是总是能超出正常人的思维，我不知道是她思考问题有足够的深度，还是喜欢无病呻吟给自己制造困扰，至少通篇看来她是后者。

 

 

          “我以前从来没见过她。”

          “什么？”

          “我以前从来没见过她，这么长时间，一直在这个医院工作，但是在今天之前，她对我来说完全是一个陌生人。”

          “这很正常，这所医院很大。”

          “我以前从来没见过她，但是今天我带她走进了她人生最糟糕的一天···在她的经历里，我就是这样的人，在她心目中我永远是这样的人···”

          “这就是工作···”

          “这就是工作，我懂·····”

 

          我经常会强调，工作就是一个赚钱的方式，一个养家糊口的方式，不要让工作影响你的全部生活。我说的没错，但是，还是有偏差，因为没人能做到绝对的理性，我也如此，所以人们需要乐观，需要包容，需要积极，需要执着，需要忍耐，需要理想，需要，有人理解，关心，体贴·····

 

 

凤凰和麻雀的典故我没听过，看到柳柳的文章，难免会有所联想。

 

      “你就让我那么在大街上喊你是么？我都有心拿手机扔你了！！”辣的有些呛人的声音。

       回头一看，一个穿的跟包子似的丫头已经颠儿了过来，我这是刚想去买盒烟，大姐就已然出现，我要是快走了两步，她这手机没电，外加眼神儿不好的，岂不是要在风里站很久，心里不免有些遗憾。

       我对我们家周围的情况真的是不怎么了解，要吃饭，都找不到个地方，集贤吧，我有没有那么多money（PS：公司怎么不按日子发钱捏，我这儿都快揭不开锅了！！！姗那儿，都没钱买烟了！倒是老蔡值得我向他学习一下，人家也是没有女朋友，为什么就能剩下钱来，我没女朋友，可这钱都哪儿去了呢？？？），只能去羊上树凑合了。

 

      还是习惯性地坐在并排，倒不是真的因为看着对方会没有胃口，而是交谈中时常爆笑，喷到对方脸上就不好了。自打各自跳槽之后，一起吃饭的时间真的不多了，她似乎工作也比以前忙了不少，经常为了打一个电话加班，虽然最近积极投身于建立两岸关系的事业中，不过丝毫没有影响自己的生活，算是过得相当充实的，看她脸上依旧没心没肺的表情，实在让我也轻松了不少，我们已经不再去谈感情的话题，因为实在是谈到头儿了，何况现在过得如此开心，谈那些伤心事，负心人，有何必呢！

      篮子参加的那个奥运会的志愿者，通知她复试了，希望她能成功，到时候还能多照点儿照片回来。我原先也是想过去报名，不过正赶上跳槽，就放弃了，何况英语太差，还是不去丢人了。

      说到英语，我快郁闷死了，在此感谢篮子和annis，要不是你们我的商务计划书根本没法一天之内搞定，200万刀对我们部门来说已经算是相当大的一笔投资了。哀哀，你说这帮老美，跑到中国来，还不说带个翻译，害得我还得写双语资料，介不四难为爷们儿么！！

       篮子告诉我，她公司有些人连续十五年只休息过三天，那种生活听起来有些疯狂，不过我还是相信，人们在选择自己生活方式的时候，一定是选择那些能够最大满足自己当前需求的方式，因为这种方式，让他快乐，让他满足。

       吃完饭回到家，已经是十点多了，想想我现在一天17个小时清醒的时间，有4个小时交在路上，2个小时交在饭上，1个小时搭在抽烟和上厕所上，其实只有10个小时在工作，并算不上事工作狂，只不过，这就是我的全部生活，工作，工作，虽然钱没看见多少吧，呵呵。今天被人夸作事业型的男人，实在倍感欣慰呀，哈哈。不过努力地将眼前的事情做好，取得成功，实在是一件令人兴奋和满足的事情。

    

               最幸运的人，莫过于我的兄弟。

                                                          最倒霉的，肯定是我的眼镜。